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：天主教大洛杉矶教区多元宗教联谊会Deacon Eric Stoltz神父、第一美以美教会Joanne Lovejoy牧师、犹太教祭司Rabbi Stephen Julius Stein、伊斯兰南加州...美教会唱诗班、南传佛教歌咏班、与泰国寺院舞蹈、佛光鼓乐团，表演对世界和平的讴歌，让与会来宾真正体会到无国界、无差别的诚挚祝祷。...
觉皇
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0853487447.html
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，对信教群众进行了深入的宣传动员，很快就筹集到现金2.8万多元、衣物5000余件，并已全部转交给市慈善总会。南溪县宗教界积极开展扶贫送温暖活动：一是各教会内部对贫困、生病教友开展扶贫慰问活动；二是对...开展密切了教会和信教群众以及各教之间的关系，共创了社会和谐。
凉山州宗教界助人为善，在慈善事业上做了积极的工作。凉山州佛协组织泸山光福寺慈善功德基金会和其他几所开放寺庙主持及信教群众40余人，...
佚名
|公益|宗教界|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09462733352.html
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越南佛教教会创办了万行大学，开设各门教育专业，培养出家人、在家弟子与大学生。同时，各省佛教都创办了中小学的菩提学校。当时，由于国内战争的影响，弘法事业发展缓慢。1981年，战争结束，国家统一，佛教各派联合起来，成立了越南佛教教会，自此佛教教育开始得到进一步发展。现代的越南佛教教育主要表现在以下两个方面： 一、对出家人的教育 八十年代初，越南中央政府与中央宗教局批准每个县创办一所初级佛学班，...
黎文松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644096.html
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一些 Bible Christian 教会的成员一起发誓禁食酒肉。1847年，这个修行团体脱离了教会并成立了素食者协会。同一时期，素食主义运动也相继在其它西方国家开展起来。美国于1850年，德国于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575047607.html
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佛教界亦当致力于将信仰者由“香火佛教徒”转变成为“文化佛教徒”。除了信仰动机的功利主义外，中国佛教的另一个重大痼疾就是：民间秘密教往往附着在佛教上来蛊惑人心，文化佛教在对治浓厚民间秘密教形态的家庭教会和...教会对佛法的垄断，并解决两千年来汉语佛法中“佛学遮蔽不彰”的问题。与教会佛教相比，文化佛教更注重佛教的文化形态和人文关怀，其信仰的反省力度和担当精神也更为尖锐执着。即使教会将来有一天会不存在，相信佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511566864.html
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模式和特征。因此，尽管基督教在此后的发展中足迹已遍及全世界， 并几乎已在各洲各国建立起教会，却仍然以代表西方文化为主，其思想、教义和礼仪都反映出西方文化传统的发展及其社会人生观念的凝聚与积淀。数百年来...运动和50年代形成过的与西方国家之对峙局面，使基督教会在中国陷入一种比较复杂和敏感的关系之中。因此，中国大陆教会本世纪以来所进行的“本色化”运动，尤其是从50年代起所突出的“三自”、“爱国”之基准，...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122467961.html
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世纪英国的“尤斯（use）制”。当时英国天主教徒死后，往往留下遗嘱，把自己生前的私有土地在死后赠与教会。因此教堂的土地不断增多。由于教会拥有的土地是免征役税的，随着教堂获得的土地不断增多，役税收入逐渐减少。在英国封建制度下，君主也可因臣民的去世得到包括土地在内的贡献物。但教会没有所谓“死亡期”，它们的土地只会越聚越多，君主与诸侯的利益与宗教团体的利益就发生严重的对立。13世纪初，英国封建君主亨利...
雨山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512568235.html
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但在香港的历史也已有150多年，并深深影响到社会的各个方面，教会势力不可低估，目前，香港的基督徒总数已达其总人口的10％，而教会开办的众多的学校、医院、诊所、养老院等社会福利机构所影响的人口却远远超过...列的那样高，其他宗教的变化多为估计的数字。另一方面，中国传统宗教的影响在逐年加强，信徒的人数不断增加。这里的“中国本地化教会”是指基督教中独立的中国教会，出现于本世纪30年代，近年来发展迅速，到...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023985495.html
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香港，引起香港的混乱。特别是香港又经历了日本占领时期的3年零8个月，更是“元气”大伤。天主教会同样受到极大打击。这期间，天主教会开始注重向华人社会传播教义，促使教会本地化。1922年国籍宝血女修会成立，1928年8月4日中文《公教报》创刊。1941年12月25日至1945年8月15日日本占领香港期间，教会活动陷入瘫痪状态，大批天主教传教士或被拘捕或被驱逐，教徒也纷纷逃离香港，使香港天主教遭到极大...
赵红宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html
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扩大开放，注定要求中国宗教也不断向世界开放。以基督教为例：中国基督教协会于1991年重返世界基督教教会联合会；与很多基督教国际组织保持着长期友好关系，如联合圣经公会、信义宗世界联盟、世界归正宗教会联盟、...；向海外先后派遣了100多名神学留学生以及更多的短期进修教牧人员；与各国教会以及教会的社会服务机构合作，开展扶贫、医疗、教育、救灾等慈善项目；2004年以来与海外教会合作，先后赴香港、美国、德国举办了...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342364227.html